李银河看黄宗羲沉默道;“我们在创立一个崭新的制度,目标是实践民为贵。
从过往的历史史实来看,帝国朝廷只有维护极少数精英贵族的政客,根本就没有实践中华先贤造福百姓的大政治家。
心学的王阳明也不算,真正的政治家不仅仅创造理论还要实践理想,真正的做出事功。
心学只是有争议的个人修行的学术,自从明朝出现心学,它对社会改造的作用微乎其微,大明帝国根本找不到富强之路,也无法改进贪腐衰败的现实,帝国在清谈中一步一步沉沦。
农院学生围绕着民为贵真正实践改造社会服务为民,每一个学生应该独立思考在实践中审视所谓的理论。
农院将目前的儒家显学归于封建制度学说,服务的对象是贵族。
农院创造的社会主义学说,服务对象是百姓。
我们有最高的天道理论,但是,我们在人道建设中落后了,这没有什么,但是要知耻而后勇,不要舔着脸把封建糟粕当作治世的圭臬。
纵观历史,我们的执政者真的全心全意为百姓创造富足生活了吗?实话讲,没有。”
李银河盯着黄宗羲道;“我们的实践非常重要,因为我们总结的治理实践基于为庶民服务的基础。可以说,在历史上没有出现过。
人无完人,我们允许在实践中出错,有则改之无则加勉,我们也允许做实事的人并不完美,要给与改错的机会,所谓治病救人。
冯荃抱着私心为百姓做事,这没有什么,我们只要掌握好服务百姓的方向就好,从百姓受益的角度来评价,冯荃做的远远超过内阁大学士和阁部高官。
冯荃要捐出家族资产,鼓励家族青壮出工出力,你或者其他官员,有什么资格质疑他呢。
其他人为房山局势的安危出钱出力了吗?没有。
黄宗羲,实践非常重要,莫要在心中把人分成三六九等,对于权贵和名人的话要审慎鉴别,听其言更要观其行。”
房山县目前属于涿州管辖,隆庆年间,房山县令将城池土墙改建为砖石城墙,改建后的新城高三丈,石墙厚三尺,城墙总厚近二丈,城池拥有四个城门。
房山县衙由西门内迁到东门附近。
房山知县率领房山官员衙役学正等人恭恭敬敬站在东门外,准备向抵达的后金军队投降。
知县焦急的看着驿道方向,自己派出三名生员跟随后金汉军首领石廷柱的信使当面觐见后金大汗商讨投降事宜,到了约定日期,后金的信使没有早早前来交涉,后金被称为东奴,办事果然粗糙疏漏。
驿道上出现大队骑兵,骑兵队伍没有打旗帜,但是一看就是训练有素的杀戮机器。
形势比人强啊,后金军队从南苑向良乡转移,由于良乡知县坚决抵抗,后金骑兵在良乡城池周边劫掠,不仅抢夺财物女子也斩杀妇孺青壮,被残杀的百姓不计其数,良乡县城被攻破也是可以预计的。
后金声称投降免死,只索取财物,破财免灾吧,知县带头向接近的骑兵队伍跪拜。
果果率领骑兵连迅速包围东门外的官员衙役,警卫连侦察连直接进入东门,四个城门升起信号弹,远方也不断释放信号弹回应。
通信兵向李银河禀报,驻守涞源北部的商军与紧急征召附近的乡社青壮一共五支连队马上赶到房山,卢沟桥岳各庄岳八斤带领三千多乡民已经转移到房山北部,到达房山县城需要半天时间。
后金接收房山的军队大概一个时辰抵达房山,敌人由八旗甲兵八旗蒙古以及八旗汉军组成,数量五百人左右。
李银河点点头,催动战马靠近跪在地上的房山官员们。
李银河看着颤抖的房山县令道;“临阵投敌,将房山百姓财物送给后金军队,你可知罪?”
房山县令惊愕地抬头道;“你是谁?”
李银河身边几个人纷纷下马,带头的解开披风露出朝廷官服道;“本官涿州同知,受知州大人委托调查房山官员投敌叛逆之事。
现在已经查明,房山官员投敌之事确凿无误,知州大人禀报朝廷派遣御史接管房山县城,对于叛逆的知县县尉就地斩首,特殊时期应采取雷霆手段。”
涿州同知向果果点点头,果果等人打掉县令与县尉的官帽,手起刀落将两人斩杀在东门外。